又是一年端午，九州大地尽管地域习惯不尽相同，但包粽子、赛龙舟、纪念屈原，早已成为我们共同的习俗。
屈原，名平，字灵均，楚武王熊通的后代，战国时代楚国的贵族。他年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至左徒、三闾大夫，后世人亲切地称他为屈子、三闾大夫。战国时代，七雄争霸，战火纷飞，各方势均力敌，相互辖制。但秦国在任用商鞅变法后异军突起，日益强大，开始了远交近攻、吞并与统一的时代，当时的楚国是一个能与秦齐鼎足而立的大国，幅员辽阔，人才辈出。分析当时的局面后，屈原向楚怀王建议改良内政、联齐抗秦，因侵害了统治阶级的利益，遭到了受秦国贿赂的权贵的排挤和陷害。楚怀王听信谗言，把屈原流放到汉北。最终，楚怀王沦为阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的沅湘一带。当听到秦国攻破楚国郢都的消息后，流放在外的屈原投江而死。一位能看清时局、心忧苍生与黎民的治世能臣，一位忠贞不二、处江湖之远而忧其君的忠臣，一位洁身自好、路漫漫其修远却能上下而求索的君子，就这样带着他的治国理想、未尽事业、嘉言懿行沉入了江底。
如今，90后、00后这一群新时代的“后浪”，对端午节的记忆仅停留在“吃粽子”“插艾叶”“赛龙舟”“国家节假日”等愉快热闹的事情上，“爱国”“报国”成了非常抽象的口号性名词，这也反映出当今教育之现状。特别是作为一名高中语文老师，同时是一名基层教育工作者，笔者发现现今中小学生逐步朝着以自我为中心的趋势发展，对于屈子“舍身全忠全义，一生常思忠君报国”行为的理解甚至出现了代际鸿沟。处于地球村概念的现当代，“爱国主义”真的已经过时了吗？狭隘了吗？答案是否定的！屈原的一生，对楚国矢志不渝、九死未悔的爱，对美政理想虽体解吾犹未变的执着坚守，对百姓居庙堂之高则忧其民的关怀，对自己高余冠、长余佩伏清白以死直兮的人格要求，彰示出的“伟大爱国主义精神”“对理想的坚定追求”“对自我修养的严格要求”，仍然是中华民族在这个世界上的立足之本，是中国人民行走于世界的民族性格之源，是国家凝聚力的源泉。
在当今经济全球化、文化多元化的潮流中，西方文化对中小学生的渗透颇深。在中小学生当中，大家普遍追随潮流享受着愚人节、万圣节、圣诞节带来的时尚，相信平安夜吃苹果会保来年平安，相信在圣诞节下雪能够遇到幸福，这些怀有美好的希望与期盼的祝福无可厚非，但越来越多的中小学生对自己国家的节日了解渐渐局限于“节假日”维度，而对其中的历史故事和家国情怀的意义一问三不知，不能不说是件遗憾的事。假若国家每一个传统节日所传递的悠久民族精神渐渐失去了薪火相传的载体，甚至一个国家失去了源远流长的精神和传统，后果一定是不堪设想的。
从民族认同到国家认同，从民族精神到家国情怀，从民族自信到文化自信，积极有效地引导中小学生学习和传承中华民族传统节日负载的文化内涵与精神价值，是21世纪实现教育强国梦必须完成的一件大事、一件要事。因此，无论从宏观到微观来说，我们应该以优秀传统文化为载体，切实做好在节日文化传承的别开生面的实践创新，彻底改变传统节日“一放了之”的现状，多组织有益的民俗文化实践活动，多开展民俗文化讲解，多举办民俗文化比赛，坚决拒绝端午节等传统节日沦为西方节日文化的“弱者”、假日经济的“猎物”，真正让端午节等优秀传统节日成为弘扬传统文化、凝聚民族共识的现实载体。
粽“情”飘香、万“粽”一心。在“历史中国”与“现实中国”之间，节日文化总是欢乐的、积极向上的价值表征。正是基于此，新时代的思想文化与教育引领，是跨越历史长河、慎终追远的重要工作，是维系共同民族文化记忆、激励现实行为规范认同的重要工作，更是体现文化自信、启示中华民族未来集体行动的重要工作。走进节日背后的历史故事，体味节日承载的文化内涵，传承节日饱含的民族精神，就是在做好涵养更基本、更深沉、更持久的文化力量的战略大事！
（作者单位：贵州省岑巩县第一中学）
来源：中国社会科学网作者：杨倩
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